|
Перед тем, как
непосредственно перейти к изложению принципов Рейки, хочется еще
раз вспомнить, почему Микао Усуи ввел их в систему естественного
исцеления, что послужило причиной.
Первыми пациентами доктора Усуи
были люди из самых бедных кварталов Токио. Когда наступало исцеление,
доктор Усуи отправлял их в храм.
"Иди в храм и спроси там такого-то
монаха. Он даст тебе новое имя и работу", - говорил он.
Как-то вечером, прохаживаясь
по трущобам, он заметил знакомые лица:
"Разве не помог я тебе выбраться отсюда?", - "Да".
"Разве не получил ты работу?", - "Да".
"Что же тогда ты делаешь здесь?",
- "О, они хотели, чтобы я работал с семи утра и до семи вечера,
и я проработал целый год, но нищим быть легче".
У доктора Усуи было много огорчений
за три проведенных в трущобах года. Порядочные граждане работали
по многу часов каждый день. Нищие не оценили излечения. Они не хотели
менять свою жизнь. Они оценили дар доктора Усуи во столько, сколько
заплатили за него сами, то есть ничего. У них отсутствовало чувство благодарности.
Усуи бросился на землю и зарыдал.
Монахи были правы: В НАЧАЛЕ ДУХ - ЗАТЕМ ТЕЛО. Усуи прекратил лечить
нищих и вернулся в монастырь. Здесь он создал те положения, которым
надлежало следовать целителю:
Именно сегодня, НЕ СЕРДИСЬ.
Именно сегодня, НЕ БЕСПОКОЙСЯ.
Именно сегодня, СЧИТАЙ СЛОВА БЛАГОДАРНОСТИ, уважай своих родителей, учителей и старших;
ешь с благодарностью.
Именно сегодня, ЖИВИ ЧЕСТНО.
Именно сегодня, БУДЬ ДОБР КО ВСЕМУ ЖИВОМУ.
Из-за внешней
простоты может показаться, что принципы имеют мало практической
пользы, содержат общеизвестные, избитые истины. Однако, забыв о
них, ученик делает серьезную ошибку, которая в дальнейшем может
обернуться большими потерями в его развитии и исцелении. Принципы
являются не просто частью устной традиции, нравственным наставлением
и путеводителем ученика в повседневных делах, но и заключают в себе
нечто гораздо большее. Это очень важный элемент Рейки, который имеет
свои глубокие корни, содержание и таинство.
Многолетний и разнообразный
опыт Микао Усуи позволил ему обнаружить определенные социальные,
психологические и этические факторы, повышающие и закрепляющие эффект
воздействия Рейки. Без соблюдения некоторых из них исцеление вообще
не происходит. Он много раз убеждался в простой истине, что
людям в мире ничего не дается даром, за все нужно расплачиваться:
физическим трудом, деньгами или жертвами, что существенным и необходимым
моментом в процессе исцеления является собственный труд человека,
его души, по своему нравственному совершенствованию. Сама жизнь
показала важность изменения образа жизни в соответствии с некоторыми
этическими правилами.
По сути, принципы Рейки, представляющие
собой отражение высших этических законов мироздания, являются сердцевинным
элементом процесса исцеления. Они являются тем звеном, которое связывает
в одно целое: в Рейки - Дух и энергию, и в человеке - его дух и
тело. Они "цементируют" весь целительский процесс. Наличие и применение
принципов превращает Рейки в собственно исцеляющую человека практику.
Забывая о принципах, ученик по существу выпадает из практики исцеления.
Человек, преобразующий свою
душу в соответствии со вселенскими нравственными принципами, дает
возможность проникновения животворящих сил Духа в душу и тело человека.
Соответственно человек, не работающий с принципами, не очищает свою
душу и "затрудняет" проникновение Духа на уровень тела. Итогом таких
действий будет либо отсутствие результата совсем, либо достижение
кратковременных эффектов и возвращение всех проблем на круги своя.
Это в свое время очень точно подметил Усуи, поэтому он разработал
свои принципы и ввел их неотъемлемым элементом в свою методологию.
Триединое таинство целительской практики Рейки можно выразить в следующем виде:
Дух
- принципы - практика.
Ни один элемент из нее изъять
безболезненно нельзя. Человек устроен по образу и подобию Божию,
естественно, что божественные законы, законы Духа, являются высшими
по отношению к земным. Все телесное, природное и социальное в человеке
и вокруг него организовано по духовным началам и им подчинено. Отсюда
с неизбежностью следует, что каждый биохимический, психосоматический,
нейролитический, эндокринный, генетический или любой другой жизненный
процесс внутри человеческого организма и во вне личности (в социуме)
построен по нравственным законам или законам Духа. А из этого
с такой же неумолимой неизбежностью получается, что если человек
имеет склонности, допустим, к обиде, осуждению, лени, зависти, критике,
нечестности, обману, злобе, блуду, жадности, конфронтации, конфликтности,
агрессии, обжорству, непослушанию, паразитизму, раздражению, неприятию,
подлости, коварству, вероломству и тому подобным негативным проявлениям
к себе или к окружающим его людям, то и между клеточками, органами
и системами его организма возникают точно такие же взаимоотношения.
Одни из них начинают, например, лениться в выполнении функций очищения
организма, другие - жить за счет других, перекрывать кислород или
кровь, перехватывать питательные вещества, направляя себе побольше
и получше и даже сверх того, что им нужно. И так далее... В общем,
"все - как у людей". А отсюда и болезни.
Соблюдающий духовные принципы
и законы человек по существу оказывает прямое целебное воздействие
на свое физическое тело. Так что принципы введены в практику Рейки
далеко не случайно. Забывающий их или пренебрегающий ими человек
делает грубейшую ошибку, приводящую к тому, что, уповая на одни
сеансы, он так и не получает никаких результатов.
Из сказанного можно сделать некоторые выводы.
Можно работать с принципами,
но не проводить с собой сеансы: результат будет, но это не будет
практика Рейки. Однако, нельзя проводить с собой сеансы и не работать
с принципами: не будет ни практики Рейки, ни устойчивых результатов. [1]
Можно услышать разные формулировки
принципов Микао Усуи, но все они отличаются только внешне. По своей
сути - никаких отличий нет. Иногда разница возникает из-за перевода
с японского на английский, затем на русский или другой язык. Ниже
мы приводим принципы так, как услышали их от своих мастеров.
Именно
сейчас, НЕ БЕСПОКОЙСЯ (Just for today, do not worry)
Поверхностным
образом это правило может быть воспринято как простая рекомендация
все время быть спокойным, не волноваться, не нервничать... Что само по себе уже неплохо.
Но если взглянуть глубже, то
нетрудно обнаружить, что за каждым нашим беспокойством и волнением
стоит элементарный страх. Каким бы благородным мотивом не
прикрывалось личностное беспокойство, внутри, глубоко под ним, можно
найти эгоистический страх, как острое нежелание личности быть потревоженной
чем-то извне. Чем-то, что может привести к необходимости что-либо
делать, с чем-либо расстаться, что-то потерять или чего-то лишиться.
То есть, так или иначе нарушить привычное или комфортное состояние. [1]
На протяжении жизни человек
соприкасается и вступает во взаимодействие с различными сущностями
и состояниями. Некоторые из них сопровождаются положительными эмоциями,
и есть инстинктивное желание удержать их, зафиксировать, если не
навсегда, то надолго. Постепенно человек отождествляется с предметами
своего желания: дети, супруги, разнообразная движимость и недвижимость.
Опасность потерять что-либо из таких "приобретений" сопровождается
беспокойством как-будто о них, но на самом деле человек всегда беспокоится
только о себе, а значит и боится только за себя (например, страх
смерти есть всего лишь следствие отождествления со своим физическим телом).
Постоянная работа с первым принципом
позволяет человеку прежде всего увидеть с чем или с кем он отождествился,
а значит попал в жесткую зависимость. Только после осознавания существующей
связи есть возможность избавиться от жесткой привязки и восстановить
естественную живую связь. Когда отношения приобретают естественный
характер, то возможна истинная взаимопомощь. В противном случае
все попытки помочь кому бы то ни было являются лишь тщательно замаскированными
подсознательными эгоистическими усилиями, направленными на удовлетворение
своих потребностей.
Не случайно этот принцип называют
первым: беспокойство, за которым скрывается страх о себе самом,
является одной из самых сложных, глубоких и разрушительных эмоций
человека. Именно страх - одна из самых распространенных причин страданий
и боли. Чувство страха очень часто разрушает человека прежде, чем
его убивает сам источник страха. Человек подверженный ему, а также
его различным проявлениям: импульсивности, беспокойству, нервозности,
возбуждению или наоборот - подавленности, апатии, замкнутости, -
теряет возможность нормального существования и поддержку высших
сил, ведущих его по жизни. Страх закрывает глаза и лишает разума.
Тот, кто заполнен страхом или охвачен беспокойством, перестает быть
активным, разумным и свободным существом, ему невозможно оторваться
от животной части своего организма. Душа такого человека не развивается,
а Сердце не раскрывается.
Исцеление от различных видов
страха и его проявлений является началом и основой дальнейшего целительства.
Осознавание глубинных аспектов этого принципа и следование ему дает
ученику возможность увидеть в свете Рейки причины этих состояний
в себе и избавиться от них, достичь внутреннего спокойствия, безграничного
терпения и уравновешенности, воспитать твердую и сильную волю, избавиться
от эгоизма. С помощью силы Рейки человек может преодолеть свои страхи
и бессознательные, а значит и бесполезные, личностные эмоционально-чувственные
и ментальные беспокойства, получает возможность преобразовать их
разрушительную энергию в созидательную энергию своего роста. Он
постепенно обретает все большую духовную силу и способность эффективно
помогать самому себе и быть чувствительным и отзывчивым к затруднениям
и горестям других. Ничто и нигде не может нарушить его равновесие:
ни хвала, ни порицание, ни неудача, ни успех.
В мире нет таких ситуаций, нервное,
эмоциональное или мысленное беспокойство по поводу которых приносило
бы хоть какую-то пользу, а не действовало разрушающе как на саму
ситуацию, так и на беспокоящегося человека. И не только на него,
но часто и на многих окружающих его людей. Каждая ситуация требует
принятия адекватных мер, но только не беспокойства. Сделали все,
что можете на настоящий момент, и смотрите - как изменится ситуация.
Не изменилась никак, значит принятые вами меры недостаточны, надо
искать новые пути выхода из кризиса. И действовать, меняя подходы
к решению задачи до тех пор, пока она не будет разрешена. Иногда
проблема только потому и существует, что вы подкармливаете ее энергией
своих эмоций или мыслей.
Здесь необходимо учитывать,
что не всегда именно активное действие ведет к достижению результата.
Иногда наоборот - пассивность или бездействие, терпение и смирение,
принятие ситуации такой, какая она есть - приводит к лучшим итогам.
Вместе с тем состояние спокойствия духом необходимо ясно отличать
от бессердечности и бездушного состояния, когда никакие человеческие
проблемы не волнуют закрывшееся забором черствости и эгоизма сердце человека.
Спокойствие в любом случае
не должно означать бесчувствие.
Изживание низших чувств, свойственных
животной природе человека, таких как раздражение, ненависть, вожделение,
зависть, печаль, тоска... и, наоборот, пробуждение, воспитание и
активизация высших чувств: любви, сочувствия, милосердия, сострадания,
приятия, терпения... - результат истинного следования первому принципу Рейки.
И последнее короткое, но немаловажное
замечание: нужно стремиться следовать принципам Рейки не когда-то
в будущем, например, с понедельника или Нового Года, а немедленно.
Именно в ту минуту и секунду, когда возникло беспокойство, постараться
спокойно посмотреть на причину беспокойства и увидеть ее в себе,
а не в тех людях или обстоятельствах, которые стали лишь внешним
выражением скрытых глубоко внутри страхов. И даже если это не удалось
сделать с первого раза, не беспокоиться и в следующий раз
возможно что-то получится.
Именно
сейчас, НЕ ЗЛИСЬ (Just for today, do not anger)
Гнев в действительности
является совершенно ненужной эмоцией. Как и большинство вредных
реактивных эмоций, гнев имеет свои корни в ощущении вины за отделение
себя от Вселенского Сознания. Гнев есть желание контроля, который
происходит в результате отсутствия синхронизации с нашей божественной
или вселенской жизненной целью. Многие люди позволяют своему эго
направлять их жизнь, в то же время игнорируя внутреннее руководство,
которое в противном случае вовлекло бы их в естественное и гармоничное
русло. Позволяя своему эго оказывать воздействие неуместными желаниями
и надеждами, мы испытываем печаль.
Когда наши надежды берут верх
над нами и мы полны гнева, так как кто-то не оправдал наших потребностей
и желаний, мы склонны забывать, что то, что мы внесли в наше окружение,
является только нашим отображением. Каждая мысль, которая появляется
у нас, определяет причину и следствие, и эффект может возвратиться,
когда мы меньше всего его ожидаем. Поистине, каждая ситуация есть
отображение, прямое отображение причины и следствия, созданных нами.
Тот, кому пришлось "нажать на ваши кнопки" или стимулировать ваши
слабые точки, в действительности не являются причиной вашего гнева.
Они выступают в качестве усилителей. Вы взаимно притягиваете друг
друга для извлечения определенных уроков. [2]
В каком-то смысле второй принцип
является обратной стороной первого. В обеих случаях речь идет о
жесткой, неестественной, основанной на памяти, привязке к людям,
предметам или ситуациям. Разница лишь в том, что в первом случае
мы привязываемся к тому, что нам дорого, а во втором - к тому, что
нам кажется враждебным или нежелательным. Когда что-то развивается
по неожиданному сценарию, который мы воспринимаем как неблагоприятный,
и что-то или кто-то вторгается в нашу жизнь, возникает гнев.
Путем наблюдения за нашими
реакциями по отношению к другим, мы можем определить, какая из привязанностей
все еще действует в пределах нашей собственной психики, и начать
изменять негативные стандарты. Таким образом, когда кто-либо заставляет
нас гневаться, надо попытаться остановить эмоции, как советует Гурджиев,
для того, чтобы более сознательно подойти к своим реакциям и своевременно
овладеть эмоциями. Также почувствуйте признательность за предоставленную
возможность узнать свои слабые точки, так как это даст вам возможность роста.
Вы не должны испытывать чувства
вины за испытываемый гнев. Он запрограмирован в нас такими многочисленными
поколениями, что очень трудно вначале сдержаться. Кроме того, мы
долгое время позволяли нашим надеждам рассчитывать на лучшее и склонны
рассуждать о вещах субъективно, когда они находятся вне нашего поля
зрения. Появляющиеся в результате нездоровые чувства вызывают у нас вспышку гнева.
И речь не идет о том, чтобы
подавить свой гнев. Нужно научиться трансформировать энергию этой
эмоции. Конечно, это не просто, особенно в начале. Ошо советует
наблюдать это таким образом [3]:
"Когда вы злитесь, это происходит
не потому, что кто-то создал гнев в вас. Он уже был там, может быть,
в состоянии бездействия. Другие могут только спровоцировать то,
что уже здесь. Их оскорбления не могут создать в вас гнева. Если
его нет, оскорбления не могут его создать. Оскорбления могут только
вынести наружу то, что уже здесь. Гнев не создается кем-то другим,
он или есть, или его нет.
Я видел людей, которые злились
на свои туфли, швыряли их в гневе. Я видел людей, которые злились
на двери, хлопали ими в гневе. Что сделала вам дверь? Что сделал
вам туфель? Вы просто не можете найти человеческие объекты...
... Все, с чем вы сталкиваетесь
в других, это проекция вашего собственного ума. Вы не можете изменить
других. Мир не будет изменен. Это не так легко. Ваша жизнь коротка,
и мир останется после вас почти без изменений. Только вы можете
измениться, потому что только вы можете стать сознательным. Сознательность
- это трансформация."
Уважай
старших, учителей и близких (Honor your parents, teachers and elders)
Третий по списку,
но не по значению, принцип не просто призывает к уважению, поддержанию
хороших отношений с людьми. Его внутренний вектор направлен на преодоление
взаимного человеческого непонимания, неприятия, суждения и осуждения,
критицизма, отторжения, попыток подавления самоcтоятельности, независимости
и чувства собственного достоинства. Многие из этих человеческих
проявлений часто складываются в одно обобщающее чувство обиды.
Все вместе они также являются причинами различных проблем человека.
Соблюдение принципа дает возможность восстановить и поддерживать
отношения с окружающими людьми, укрепить жизненные корни и силы,
связи с семьей и всеми предками, в полной мере пользоваться их знаниями и опытом.
В отсутствии уважения прерывается
живая связь времен и преемственность поколений, человек становится
омертвелой ветвью на вселенском древе жизни.
В данном принципе заложен еще
один важный смысл. Любого человека из нашего окружения, любого,
кого мы встречаем на нашем пути, можно отнести к одной из этих категорий
- родители, учителя, близкие. Недаром на Востоке говорят: "Никто
мне не друг, никто мне не враг, но каждый встречный мне - учитель".
Во многих ситуациях можно избежать
сильнейших стрессов, обид, наваждений, взаимного непонимания или
агрессии, если взглянуть на происходящие события, как на обучающие.
Очень неплохо бывает относиться к жизни как к школе, в которой необходимо
научиться очень многому, и в первую очередь, гармоничному взаимоотношению
между людьми. Не научившись уважать земных учителей, не получишь
учителей небесных. [1]
Честно
зарабатывай себе на жизнь (Earn your living honestly)
Данный принцип
не просто призыв быть правдивым или не воровать. Он затрагивает
всю сферу человеческих отношений, призывая налаживать их без фальши,
на основе взаимного доверия. Этот принцип относится не только к
области денежных или личностных отношений, он проявляется во всех
видимых и невидимых связях между людьми. Он вскрывает в них такие
действия, как обман или поступки, основанные на лжи, не-истине.
Бесчестные действия являются мощным фактором, приводящим людей по
извилистым тропинкам к проблемам. Следование данному принципу позволяет
человеку выйти на дорогу к свету.
Кроме того, он указывает также
на проявления паразитизма в человеческом обществе. Очень часто люди
не умеют или не желают нарабатывать, развивать, укреплять и не то,
чтобы преумножать, но даже просто сохранять, свою собственную жизненную
энергию и начинают жить за счет других. Это явление известно как
вампиризм, который является своеобразной формой воровства жизненной,
эмоционально-чувственной и ментальной энергии одного человека у
другого или даже у группы людей. Такого рода энергетическое воровство
или обман может скрываться под маской показной любви, ласки, дружбы,
похвалы, родственных или приятельских отношений.
Данный принцип позволяет наладить
обмен энергиями и достичь гармонии в области социальных отношений.
Он помогает освободить отношения от обмана, зависти, лести, жадности,
корысти, недоверия, замкнутости, отчуждения, клеветы, лени, подлости,
предательства, ханжества, лицемерия, лукавства... А ведь это - причины болезней и проблем!
И наоборот, принцип позволяет
наполнить жизнь светом ясности, искренности, открытости и доверия,
то есть опять же целительными энергиями. [1]
Очень часто соблазн "натянуть
одеяло на себя" возникает из-за того, что человеку кажется, будто
мир несправедлив, кому-то достается больше, и поэтому нужно успеть
быть первым, когда раздают блага. За этим стоит простое непонимание
того факта, что изобилие - нормальное и естественное состояние Вселенной
и человека. К сожалению, эта истина пока еще не доступна массовому сознанию.
Жить в изобилии - значит жить
с признательностью. На нашей планете нет ни в чем нужды, но искаженная
система распределения, основанная на иллюзорных представлениях о
недостатке чего-либо, порождает жадность (опять же из-за страха
нехватки). Вот что в действительности держит нас в нужде и блокирует поток изобилия.
Многие люди страдают от сознания
отделенности от Абсолюта - того, кто облек в плоть все сущее. Длительная
история вины отделения от Абсолюта отбросила в сторону от заслуженного
успеха и процветания даже тех людей, которые, казалось бы, действуют
и живут в соответствии с человеческими законами. Во многих случаях,
каналы, через которые проходят потоки жизненной энергии (в том числе
и финансовые), либо недоразвиты, либо парализованы. Жизненная энергия
Вселенной - Рейки - должна быть использована в том числе и для того,
чтобы восстановить нормальное функционирование этих каналов. Единственная
причина, по которой большинство людей еще не достигли благосостояния
- то, что люди не становятся вровень с Жизнью или закрыты для нее. [2]
Благодари
все живое (Show gratitude to every living thing)
Этот принцип указывает
не только на необходимость проявлять благодарность к окружающей
нас природе. Такое чувство есть у многих, но часто оно пассивно
или ограничивается только благотворительными акциями. Человечество,
в подавляющем своем большинстве, утратило чувство естественной гармонии,
целостных взаимоотношений с природой. Люди отделились от нее и потеряли
с ней контакт. Они относятся к ней, как к бездонному источнику удовлетворения
своих желаний и потребностей.
Только в последнее время под
давлением экологических проблем люди стали задумываться о необходимости
не только брать у природы, но и возмещать ей ее затраты. То есть
дарить ей благо - что, по сути, и представляет собой благодарность
ко всему живому. Этот принцип просто вопиет о необходимости восстановления
чуткого сотрудничества человека с природой и со всем мирозданием [1].
При этом важно помнить, что
человек тоже часть природы и часть мироздания. Невозможно научиться
быть благодарным всей Вселенной, не научившись благодарить каждое
отдельное, даже самое маленькое, ее творение. Трудность заключается
еще и в том, что благодарность должна быть материализована, проявлена,
выражена в чувстве, слове, взгляде, поступке, подарке и т.д. Часто
мы думаем, что благодарны кому-нибудь, до тех пор, пока не возникает
ситуация, когда эта благодарность должна быть выражена. Как часто
мы дарим в подарок то, что просто самим стало не нужным или стоит
для нас не очень дорого? Как часто мы благодарим просто потому,
что нас этому научили, не испытывая чувства признательности? Умеем
ли мы принимать подарки?..
Главным же в этом принципе является
то, что он приводит нас к потребности быть благодарным, прежде всего,
к Первоисточнику, Творцу Всего Что Есть - и природы, и мироздания,
и самого человека. То есть он устанавливает высший приоритет устремленности
и деятельности в человеческой жизни.
Вадим и Елена Севрюковы
Использованная
литература:
1) Виктор Жаворонок. Слово о
Рэйки. Минск. "Чайка". 1999 г.
2) Пола Хоран. Обретение силы
через Рейки.
3) Ошо. Нирвана: последний кошмар.
Челябинск. 1994г.
|
